HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 m87202007515_1.jpg?1665557849

m87202007515_1.jpg?1665557849。足立泰道 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 茶杓「千歳」 adachi, taido tea。茶道具 掛軸 一行書 「竹有上下節」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。楽天市場】【 茶席の禅語一覧 】 □写真は、足立泰道 筆 「円相。。【未使用品】掛軸 今村清風『新緑小禽』絹本 箱付 掛け軸 L01622-2。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。書道具　二代目　相馬羊堂作　紅渓石硯　C　6296。美術館カタログ。4134 須賀玄道 「清流鮎」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。◉新品　書画墨　漱金　上海墨厂出品　書道具　中国古墨　時代物　126g。4142 時田蘇西「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。4144 山川宗玄 「吾心似秋月」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。【真作】掛軸 岡田典正『高砂図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a040218。現代書家作品　落款印あり　葉書きサイズ。掛軸 達磨 木箱 水墨画 だるま A-18。老舗極上一丁型松煙枯古墨2点得　 100年骨董墨！。矢野一甫　前大徳　掛軸「百花為誰開」茶掛　共箱付　臨済宗　禅語　25.10.10。中国古美術 清代 邊寿民作款 水鳥と花図 絹本 四尺 手描き 掛け軸 書 中堂画。張大千作版画集8点。蘆雪金地押貼屏風 高さ39cm 山田家伝来 長澤蘆雪 複製 木箱 屏風。掛軸 北上聖牛 金魚 共箱 6-15。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点43gx2格安で！。立花大亀　茶掛軸 「壷中日月長」　茶道具。♥中国　端渓硯　梅花坑　彗星　2370ｇ　硯　骨董品